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　　近日，山丹縣“榜樣留影·文明傳家”新時代文明實(shí)踐活動在非遺工作室與創(chuàng)意工坊開展。此次活動以“匠心新銳”為主題，聚焦文化創(chuàng)意帶頭人、傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新代表的工作日常，用沉浸式跟拍記錄他們的奮斗歷程，以鏡頭讓“靜”的工藝“動”起來，傳承非遺文脈，全面展現(xiàn)新時代“匠心新銳”的創(chuàng)新活力與文化溫度，讓“熱愛傳統(tǒng)、致敬工匠、傳承文明”的氛圍在社會中愈發(fā)濃厚。

　　鏡頭里的“守正”：老手藝的根脈傳承

　　清晨，周玉梅工藝美術(shù)工作室數(shù)名非遺愛好者圍坐桌前，手持剪刀裁剪山丹花，花瓣的弧度在指尖流轉(zhuǎn)——這是拍攝團(tuán)隊捕捉到的第一個場景。“剪的時候要順著花瓣的生長方向，像真花一樣有靈氣?！笔〖壏沁z傳承人周玉梅站在一旁，手指輕輕點(diǎn)著紅紙，耐心指導(dǎo)學(xué)員掌握剪紙的技巧。

　　鏡頭掃過她的工作臺，一把磨得發(fā)亮的剪刀、一本寫滿批注的《紅樓夢》手稿格外顯眼?！斑@把剪刀陪了我近四十年，每一刀都藏著故事。”周玉梅拿起手稿，翻到《黛玉葬花》的批注頁，“為了做《紅樓夢剪紙連環(huán)畫》，我用了五年時間讀原著，琢磨人物的眼神、動作，生怕漏了一絲神韻?！边@部總長225米、共506幅的剪紙作品，不僅榮獲“甘肅省首屆民間工藝美術(shù)百合花獎”銀獎，更成為山丹非遺與經(jīng)典文學(xué)融合的典范。

　　“作為土生土長的山丹人，非遺是刻在骨血里的牽掛?！敝苡衩分钢鴫ι系柠湺挳嫛对９田L(fēng)情》說，“我們把烙畫、剪紙融進(jìn)去，讓老手藝有了新樣子，但根始終是山丹的文化。”她的話里，是對傳統(tǒng)的堅守，更是對非遺“活”在當(dāng)下的信念。

　　鏡頭里的“創(chuàng)新”：老工藝的時代新生

　　午后的石木堂文化創(chuàng)意公司，傳來刨子與木料摩擦的聲音。拍攝團(tuán)隊推開工坊門，趙振龍正拿著刻刀，在紅棗木上雕刻頸椎枕的模塊——這是他探索“傳統(tǒng)木雕+現(xiàn)代康養(yǎng)”的核心產(chǎn)品?！凹t棗木質(zhì)地堅硬，自帶香氣，老中醫(yī)說能通經(jīng)活脈，我們把它做成頸椎枕，加上加熱、藍(lán)牙功能，既實(shí)用又有文化?！壁w振龍一邊講解，一邊調(diào)整刻刀的角度，木屑落在他的工作圍裙上，像撒了一層金粉。

　　鏡頭回溯到他的“創(chuàng)新”起點(diǎn)：退役后做家具廠廠長時，看到廢棄木料被丟棄，他用刻刀把它們變成煙灰缸，沒想到深受客戶喜愛；后來因頸椎不適，老中醫(yī)的一句話點(diǎn)醒了他——“紅棗木能養(yǎng)身”。從那以后，他走遍周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)搜集傳統(tǒng)紋樣，拜訪老藝人學(xué)古法雕刻，用“釘釘子”的軍人精神攻克技藝難關(guān)。“守藝不是守舊，是讓老手藝跟上時代的腳步?！壁w振龍拿起一個紅棗木頸椎枕，“你看，它既能當(dāng)理療儀，又能當(dāng)裝飾掛件，這就是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合?！?/p>

　　當(dāng)天，他還給木雕愛好者培訓(xùn)選材技巧：“要選樹齡二十年以上的紅棗木，紋理密、香氣濃，做出來的產(chǎn)品才有效?！辩R頭里，學(xué)員們圍在他身邊，手里拿著木料，眼里滿是對技藝的好奇——這是非遺傳承最生動的“接力”。

　　鏡頭外的“溫度”：非遺的生活共鳴

　　從周玉梅的“剪刀與紅紙”到趙振龍的“刻刀與木料”，從“守正”到“創(chuàng)新”，本次活動用鏡頭記錄了非遺傳承的“活”故事。正如周玉梅所說：“非遺要活在當(dāng)下，既要守根魂，又要敢創(chuàng)新。”而趙振龍的話更直白：“傳承不是讓老手藝消失，是讓它在新時代繼續(xù)發(fā)光。”

　　未來，山丹縣將持續(xù)深化“榜樣留影·文明傳家”品牌建設(shè)，圍繞“小切口、大主題”，深入挖掘更多扎根基層、默默耕耘的文化傳承者和創(chuàng)新實(shí)踐者。通過系列短視頻、線上線下聯(lián)動展示等形式，持續(xù)講好新時代文明實(shí)踐的山丹故事，推動非遺文化從“被看見”走向“被熱愛”，從“進(jìn)課堂”延伸到“入人心”。讓非遺之光照亮城市文脈，讓匠心精神滋養(yǎng)文明風(fēng)尚。(張雙存 徐明錦)