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在千年佛寺遇數(shù)字公主于馬蹄山下學(xué)裕固族頂杠

——23國(guó)海外青年漢學(xué)家打卡張掖

　　“摸過臥佛的衣袂，又和‘云灼公主’對(duì)話，這趟絲路研學(xué)比我想象中更酷！”9月17日，來自西班牙的諾愛麗在張掖大佛寺內(nèi)，舉著手機(jī)記錄明代《大明三藏圣教北藏》的經(jīng)文細(xì)節(jié)，語氣里滿是興奮。當(dāng)天，2025海外青年漢學(xué)家甘肅班研修班實(shí)地考察活動(dòng)走進(jìn)張掖，25名來自阿根廷、西班牙、尼日利亞等23個(gè)國(guó)家的青年漢學(xué)家，在石窟、寺院與非遺體驗(yàn)中，解鎖中華文化的“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”打開方式。

　　此次研修活動(dòng)由文化和旅游部主辦，中外文化交流中心、甘肅省文化和旅游廳、甘肅省文物局、甘肅簡(jiǎn)牘博物館共同承辦，以“導(dǎo)師一對(duì)一指導(dǎo)+學(xué)術(shù)講座+實(shí)地探訪”的模式，讓漢學(xué)家們跳出書本，在行走中觸摸絲路文明。而張掖作為絲綢之路歷史文化名城，成了他們沉浸式感受中華文化的“第一課堂”。

　　走進(jìn)張掖大佛寺，這座西夏皇家寺院的飛檐斗拱讓漢學(xué)家們駐足。“大家現(xiàn)在看到的臥佛，是亞洲最大的室內(nèi)木胎泥塑臥佛，全長(zhǎng)34.5米，僅一根手指就有1.2米長(zhǎng)。”隨著講解員的介紹，塞爾維亞漢學(xué)家葉萊娜忍不住湊近護(hù)欄，仔細(xì)觀察佛身的彩繪紋路：“以前只在論文里見過描述，今天親眼看到，才懂什么叫‘震撼’。”更讓她驚喜的是寺院里的“科技彩蛋”——數(shù)字推薦官“云灼公主”通過全息投影與大家互動(dòng)，不僅講解西夏歷史，還能回答漢學(xué)家們關(guān)于佛教藝術(shù)的疑問。“沒想到能和‘古人’對(duì)話！”葉萊娜笑著說，這種方式讓遙遠(yuǎn)的歷史變得觸手可及。

　　離開大佛寺，漢學(xué)家們的下一站是馬蹄寺。這里不僅有被譽(yù)為“石窟藝術(shù)明珠”的三十三天石窟，更藏著鮮活的裕固族非遺。剛到馬蹄寺景區(qū)，一陣歡快的歌聲就飄了過來——裕固族服飾國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人柯璀玲帶著村民，用傳統(tǒng)歌舞迎接遠(yuǎn)道而來的客人。“來，試試我們的‘木爾格’！”她熱情地邀請(qǐng)漢學(xué)家們體驗(yàn)裕固族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“頂杠子”。“木爾格”是裕固族語，意為“力量的較量”，兩人各持一根長(zhǎng)杠，面對(duì)面頂推，誰先被推出線就算輸。來自墨西哥的漢學(xué)家擼起袖子，和裕固族小伙子比試起來。“看似簡(jiǎn)單，其實(shí)要靠腰腹力量！”幾個(gè)回合下來，他們額頭冒汗，卻笑得開心：“這比健身房有意思多了，它背后還有狩獵勞動(dòng)的歷史，太有意義了。”另一邊，織布機(jī)前也圍滿了人，烏克蘭漢學(xué)家潘雅清跟著傳承人學(xué)習(xí)穿針引線，手指笨拙地穿梭在絲線間：“原來一塊裕固族織錦要花這么多時(shí)間，每一針都是故事。”

　　在三十三天石窟前，漢學(xué)家們沿著陡峭的石階向上攀登，近距離感受始建于十六國(guó)北涼時(shí)期的石窟造像。“這些佛像的風(fēng)格和我在歐洲見過的完全不同，能看到中西藝術(shù)的融合。”他們一邊拍照，一邊在筆記本上記錄：“張掖是絲路樞紐，從石窟藝術(shù)就能看出來，這里曾是文明交流的十字路口。”談及此次研修的感受，金皓天直言“受益匪淺”：“以前我對(duì)中華文化的理解停留在書本，現(xiàn)在知道它不僅有深厚的歷史，還有創(chuàng)新的活力——就像大佛寺的數(shù)字技術(shù)，讓文物‘活’了過來。”諾愛麗則表示，自己會(huì)做中華文化傳播使者：“我要把張掖的故事講給更多人聽，讓大家看到一個(gè)真實(shí)、立體的中國(guó)。”

　　據(jù)活動(dòng)主辦方介紹，此次張掖研學(xué)以絲路文化為紐帶，通過“實(shí)地考察+科技互動(dòng)”的模式，既彰顯了張掖作為絲路名城的歷史影響力，也讓國(guó)際青年感受到中華文化的連續(xù)性與創(chuàng)新性。(張掖市融媒體中心記者 祁曉蓓)